Дорогие коллеги (я думаю, такое обращение в этом сообществе будет вполне уместно:), у нас тут возник вопрос: как лучше переводить одно из ключевых понятий PhD Comics — слово geek. Пока есть два варианта — собственно гик и ботан. Интересны ваши мнения и аргументы (своих пока озвучивать не буду).
До 1 мая 2009 г. В теме письма необходимо указать номер секции и фамилию первого автора латиницей.
Оргвзнос: 371 рублей; осуществляется перечислением денег «электронным переводом» через Фпс России (в любом почтовом отделении, обязательно указав, что перевод электронный; его стоимость в настоящее время составляет 5 % от суммы перевода + небольшая сумма (до 9 рублей) в зависимости от дальности).
Оргвзнос включает в себя издание материалов конференции, канцелярские расходы, кофе-брейки, рассылку почты и материалов конференции.
Срок отправки оргвзноса до 15 мая 2011 г. Получатель перевода: 669859, г. Улан-Удэ, ул. Сахьяновой, 6. Кислощаевой Татьяне Владимировне
Форма 1. Заявка на участие в конференции
1. Фамилия, имя, отчество (полностью)………………………………………
2. Год рождения………………………………………………………………..
3. Полное название места работы…………………………………………….
4. Должность……………………………………………………………………
5. Ученая степень, звание……………………………………………………..
6. Почтовый адрес………………………………………………………………
7. Контактный телефон с кодом города………………………………………
8. E-mail…………………………………………………………………………
9. Название доклада……………………………………………………………
10. Форма доклада (устный, стендовый)………………………………………
11. Секция………………………………………………………………………..
11. Необходимость приглашения от Оргкомитета……………………………
Форма 2. Правила оформления материалов
1. Объем: до 2 стр. формата А4
2. Межстрочный интервал: полуторный (1,5)
3. Ширина всех полей: 2 см
4. Шрифт: Times New Roman, 12 пт
5. Выравнивание всего текста: по левому краю
6. Язык: русский или английский
Структура материалов
1. Название – Прописными Буквами, Полужирным Шрифтом.
2. Фамилия и инициалы авторов – с верхними индексами (если они работают в разных организациях), строчными буквами, полужирным шрифтом; фамилия и инициалы докладчика должны быть подчеркнуты
3. Учреждение, город – строчными буквами, обычным шрифтом
4. Электронный адрес главного автора или докладчика – курсивом, строчными буквами
5. Основной текст – обычным шрифтом, строчными буквами
Оргкомитет оставляет за собой право отклонять материалы, не соответствующие требованиям оформления и тематике конференции. Оргкомитет также вправе изменить форму доклада при предварительном уведомлении автора.
После принятия материалов к публикации и получения оргвзноса будут разосланы приглашения и второй циркуляр с более подробной информацией.
Программный комитет конференции: Убугунов Л.Л.– д.б.н., проф. (председатель), Пронин Н.М. – д.б.н., проф., Балданова Д.Р. – к.б.н., Намсараев Б.Б. – д.б.н., проф., Николаев С.М. – д.м.н., проф., Аненхонов О.А. – к.б.н., Борисова Н.Г. – к.б.н.
Секретариат: Батуева М.Д.-Д. – к.б.н., Балсанова Л.Д. – к.б.н.
Организационный комитет конференции: Санданов Д.В. – к.б.н. (заместитель председателя), Кривобоков Л.В. – к.б.н., Хобракова Л.Ц. – к.б.н., Кутырев И.А. – к.б.н., Хобракова В.Б. – к.б.н., Моролдоев И.В. – к.б.н., Матафонов Д.В. – к.б.н., Харпухаева Т.М. – к.б.н., Руднева Л.В. – м.н.с., Захарюк А.Г. – м.н.с., Кислощаева Т.В – инж.
Адрес Оргкомитета:
670047, г. Улан-Удэ, ул. Сахьяновой, 6. Иоэб Со Ран
Факс: (3012) -208-28-37
E-mail:
Марина Даши-Доржиевна
Балсанова Лариса Даниловна
Просим информировать о конференции всех заинтересованных коллег!
Возвращаясь к теме зимнего пальто
Как-то писателю повезло – он наткнулся на хоть и подозрительного вида гражданина, который однако предложил достать Эренбургу полушубок. Не пальто, конечно, но и полушубок в мороз сгодится. Обошлась ему эта следка в семь тысяч рублей. Ради полушубка(тесного и вонявшего непонятно чем, между прочим) Эренбургу пришлось продать хлебный паек за две недели. Но пощеголять в обновке писателю удалось не так скоро, как хотелось. Жена обнаружила большущую печать, которая указывала на то, что полушубок был военный и краденный. Выйти в таком на улицу было проблематично. Но супруга у товарища Эренбурга была очень смекалистая барышня. Она купила краску для кожи и взяв привычную для руки кисть(она была художником) принялась закрашивать весь полушубок. Правда краска впитывалась быстро и ее не хватило на один рукав. И рукав остался Желтым! Конечно, я мог бы ходить в черном полушубке с желтым рукавом; никто на меня не обернулся бы. Все были одеты чрезвычайно разнообразно. Модницы щеголяли в вылинявших солдатских шинелях и зеленых шляпках. На платья шли бордовые гардины, оживляемые супрематическими квадратами или треугольниками, вырезанными из покрышек рваных кресел. Художник И.М.Рабинович прогуливался в полушубке изумрудного цвета. Есенин время от времени напяливал на голову блестящий цилиндр. Но я боялся, что желтый рукав отнесут к эксцентричности, примут не за беду, а за эстетическую программу.
Под Новый год на работе Эренбургу выдали, как и всем сотрудникам, в качестве подарка, по банке гуталина. И супруга нашла ей применение – покрыла мазью рукав. Обвинений в эксцентричности он теперь не боялся. Боялись его: проклятый гуталин не высыхал; стоило пойти снегу, как рукав становился марким. Я испачкал несколько чужих пальто; меня начали побаиваться, и я предупреждал: Пожалуйста, идите слева – справа я пачкаю…
Государственный исторический музей приглашает посетить лекции в Лектории музея. Лекции проводятся по субботам, воскресеньям и понедельникам. Лекции читают доктора и кандидаты наук, научные сотрудники Государственного исторического музея.
развития
Билеты и абонементы можно приобрести в кассе бюро музейных услуг. Справки по тел.: 692-16-15, 692-63-32, местный тел. 22-64. Красная площадь, д.1. ( м. Театральная, м. Площадь Революции, м. Охотный ряд).
16 октября ( суббота)
13.28 Кручинин А.Н. Дом Русского Зарубежья им. Александра Солженицына. Что такое белое движение? ( из цикла История белого движения и русского военного зарубежья )
16.31 Куренышев А.А., д. и. н., Исторический музей Основные страны рассеяния русской эимграции ( из цикла История русской эмиграции )
20 октября ( воскресенье)
11.29 Басовская Н. И., д. и.н., профессор Рггу Место России в европейской цивилизации.
11.30 Шмидт С. О., академик Рао., профессор Рггу История Государства Российского Н. Карамзина в истории и культуре России.
20 октября ( понедельник)
16.30 Кирюхин В. А., Исторический музей Слово о полку Игореве в контексте событий Xii века ( из цикла История и художественная культура России ).
24 октября ( суббота)
13.28 Егоров В.Л., д.и.н., Исторический музей, о. Игорь ( Фомин) Александр Невский. Дипломат, политик, святой.
15.31 Куренышев А.А., д. и. н., Исторический музей Повседневная жизнь русских эмигрантов ( из цикла История русской эмиграции )
26 октября (воскресенье)
12.29 Муравьева Т.В., Исторический музей Керамика. Обработка металла. эмаль ( из цикла Народные промыслы России )
14.28 Бокова В.М., д.и. н., Исторический музей Императрица Елизавета Петровна ( из цикла Исторические портреты )
32 октября ( суббота)
13.28 Кручинин А.С., Дом Русского Зарубежья им. Александра Солженицына Первая Мировая война и революция 1915 года ( из цикла История белого движения и русского военного зарубежья )
-246.30 Куренышев А.А., д. и.н., Исторический музей Политическая борьба: внутри эмиграции, на внешнем фронте ( из цикла История русской эмиграции )
16 мая 2009 в -388-3
В Музее-Библиотеке Н.Ф. Федорова
состоится третье заседание семинара молодых ученых
«Философия И Литература»
Тема семинара:
Философские И Литературные Грани Творчества Славянофилов
Программа семинара
Доклад к.ф.н., доц. Литературного института им. А.М. Горького О.В. Зайцевой
«Философские истоки славянофильства»
Доклад к.ф.н., доц. Мпгу С.В. Скороходовой
«Историософские взгляды славянофилов»
Доклад д.ф.н., с.н.с. Имли Ран А.Г. Гачевой
«Ф.И. Тютчев и славянофилы»
Доклад к.ф.н., с.н.с. Имли Ран Н.Н. Смирновой
«М.О.Гершензон: Какой же я славянофил! О полемике с П.Б. Струве по поводу Исторических записок ».
Семинар приглашает к участию молодых ученых,
преподавателей, аспирантов, студентов.
Руководители семинара д.ф.н., гл.н.с. Имли Ран С.Г. Семенова,
д.ф.н., с.н.с. Имли Ран А.Г. Гачева
Адрес Музея-библиотеки Н. Ф. Федорова
при Центральной детской библиотеке № 124: ул. Профсоюзная, д. 84
Проезд.: м. Беляево, последний вагон от центра.
Библиотека находится рядом с издательством «Наука».
Контакты: 327-39-37, 8-905-718-95-54,
Ну, куда Вы уехали, студенты Кпи???
Мне вот из-за вашего отсутствия не досталось сырков с изюмом.
Спрашиваю на Полевой в молочном киоске: А творожок есть с изюмом?
Мне продавец отвечает: А мы их не заказываем сейчас. Студентов нет. Сырки не покупают и они портятся.
Так что возвращайтесь дорогие студенты:)))
Теперича значительная часть человечества празднует.
Поздравляю всех членов нашего сообщества, для которых это действительно праздник.
Конечно, спустя 2 тысячи лет, несладко постановить, кем был Иисус из Назарета, кем Он сам себя считал, и кем считали Его люди во время Его дольный жизни?
Сосредоточимся на втором уроке: Кем Некто сам себя считал?
Например, в своей монографии Преемник Человеческий (Волгоград: ПринТерра – Дизайн, 2004) уважаемый смотритель нашего сообщества Руслан Хазарзар пишет: Неможно сомневаться в том, что Иисус никогда не выдавал себя за воплощение Бога (стр. 181), хотя если открыть текст Евангелия, то можно прочесть:
Филипп сказал Ему: Господи! Представь нам Папулю и довольно для нас. Иисус сказал ему: Сколько времени Я с вами и ты не знаешь Меня Филипп? Видевший Меня видел Отца, как же ты говоришь: Представь нам Отца? (Ин. 28, 8 – 9).
Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! (Ин. 20, 29). Бог мой в эллинском оригинале имеет нужный артикль; Фома, тогда, по квинтэссенции цитирует псалом 32 стих 22:. Боже мой и Господи мой.
Христос сказал: прежде, нежели был Авраам Я есмь (Ин. 8, 57). Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Чистокровный. (Ин. 8, 25).
Я есмь Сущий (Исх. 3, 13). Сравнивая, эти цитаты, мы видим, что Христос говорит о Себе так, как говорил о Себе Бог Инок (Иегова).
и пр.
Конечно, первую цитацию можно разбирать несколько иначе, что и делают критики Христианства. Засим есть распространение: Разве ты не веришь, что Я в Отце и Батя во Мне? Мнения, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Папаня пребывает во Мне, некто учиняет дела, т. е. Иисус лишь проводник Слов и Дел Бога.
Две другие, в этом плане, выглядят приземленно безупречно.
Однако примечательно, что все эти цитаты относятся к четвертому самому спорному Евангелию.
Конечно, Церковь признает его непреложным, но среди религиоведов по его мотиву возникает пресс-масса вопросов
Тесную взаимозависимость астрологии и психологии люди упомнили еще в древности. Изучение звезд, как и овладение человека, кончилось на первый план в современной науке. Теперь мы можем обратиться знаниями, которые были накоплены за многие века. Эти знания помогут скомпилировать невероятно точное гадание будущего.
Уникальная методика учитывает несколько видов гороскопов, психоанализ мордуленции, астропсихологию и парамедицину. Ответив на уроки, ты возымеешь прогноз важнейших событий твоей жизни на ближайший год.
И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть (Откровение Святого Иоанна Богослова, глава 13 стихи 17-18)
Мое почтение! в наше время инет – методики развиваются быстрыми ритмами. Каждую минуту по статистике растворяется до пяти тыс. веб – сайтов по целому миру. В принципе, это можно и сказать о несходных веб – радиостанциях. Их стало безумное количество, глазищи рассыпаются от этакого многоцветья)) Очень надолго сама прогуливалась – бродила от 1 – го к другому, не понимая, что же меня в них так отпихивает. Теперь точно могу сказать, что именно: безличность и однотипность.